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  • 问：为什么说一句佛号“是名无上深妙禅”？

    一句佛号，念从心起，声从口出，音从耳入，心声相依，久久功纯，念到妄想脱落，自然寂照现前，这就是所谓“暗合道妙，巧入无生。”所以经上说：“若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。”

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10033477559.html

  • 屠甸寂照寺与买地种松碑

    　　屠甸寂照寺与买地种松碑 　　N颜剑明 　　屠甸寂照寺是桐乡名刹，有“寂照名山”之说，始建于后晋天福八年（943），初名报恩院，宋代治平年间（1064～1067）改称寂照院，明代洪武二十四年（1391）始称寂照寺，因坐落于屠甸镇上，人们俗称其为屠甸寺。寂照晚钟为“屠甸十景”之一，里人曾赋有“春眠忘晓醒钟声”之句。 　　屠甸又名石人泾，简称石泾，其名称来历也与寂照寺有关。相传寂照...

    颜剑明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271996506.html

  • 徐恒志答：为什么说一句佛号“是名无上深妙禅”？

    问：为什么说一句佛号“是名无上深妙禅”？　　徐恒志答：一句佛号，念从心起，声从口出，音从耳入，心声相依，久久功纯，念到妄想脱落，自然寂照现前，这就是所谓“暗合道妙，巧入无生。”所以经上说：“若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。”

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14531811366.html

  • 禅的奥秘

    一、让你自信自心本具一切而不向外追求； 二、让你明白本性不属修证而是本来如此； 三、让你了悟万法如幻而有新新不已之用； 四、让你体现大道无方而妙显无边之方便； 五、让你超达无拘无染而随机应变之妙化； 六、让你圆明广大无佛无魔而虚含之无尽； 七、让你寂照不二语默同时而机用之互呈； 八、让你平常无为而深入轮回海中作...

    净明山人

    |禅宗|禅七|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1805181414.html

  • 二零零八年北京怀柔圣泉寺法会活动通知

    　客堂电话：010－60637123 　　010-80990639（小灵通） 寂照师 　　13522972644 定虎师 ...

    佚名

    |通知|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09304225597.html

  • 苏州佛教的人文气息

    刺吏后，寓居永定寺，又殁于此寺。宋代临济宗十二祖绍隆居虎丘，元以后此派传入日本，称虎丘派，日本禅宗四十六派中，出于绍隆者三十六。宋景德中日本僧人寂照来京师朝贡，愿留苏州，丁谓（苏州人，时为三司使，后为丞相）言姑苏山水奇秀，寂照愿居吴门，遂卓锡普门禅院（在报恩寺旁），直至圆寂。山塘街彩云桥下塘龙寿山房相传乃晋朝生公寄迹处，元代僧人善继血书《大方广佛华严经》60多万字珍藏该寺，日军侵华期间僧人藏匿他处，...

    苏 龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07195850707.html

  • 临济宗僧谱（字辈）

    十六字：　　智慧清净　道德圆明　真如性海　寂照普通　　后从通字下，又续演三十二字：　　心源广续　本觉昌隆　能仁圣果　常演宽宏　　惟传法印　正悟会融　坚持戒定　永继祖宗　　今将诸祖，以及来贤，薙法名字称呼顺序，缉为联芳，免至失传寻源，无启紊乱之误。　　【附宗派僧谱】　　临济宗僧谱（字辈）：智慧清静，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽宏。惟传法印，正悟会融。坚持戒定，永...

    虚云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21215063613.html

  • 如本法师答：何谓止观？止观与定慧有何关联？

    　　如本法师答：止观是佛教（梵语Buddha-sasana）重要修行法门之一，其所代表之意义，在经论皆有所阐述之。止为（梵语samatha奢摩他），观为（梵语vipasyana毗婆舍那）之译；止息一切外境与妄念，而贯注于特定之对象（止），并生起正智慧，以观此一对象，内心历历分明（观），故称为止观。 　　即是指定慧二法。又作寂照、明静。定慧与戒为佛教徒重要实践德目。因止而生定，因观而发慧，有...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10502112899.html

  • 印光法师答：大乘百法明门论讲的是什么？

    诸法，本自不生。则一切诸法，皆是真如。则法法圆通，头头是道。寂照双融，左右逢源。若随机以利生，则万德圆彰。若冥心以契理，则一法不立。观世音菩萨以深般若照见五蕴皆空，五蕴即百法之略称耳。既见其空，则五蕴悉成深般若矣。如佛光一照，群暗皆消，更无少暗之或留者。学道之士，识此关要，则性相显密，悉是一如。否则随语生执，了无指归。入海算沙，徒劳辛苦。（三编卷三大乘百法明门论讲义题辞并序） 更多印光法师...

    印光法师

    佛法

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/18071830616.html

  • 第二届戒幢佛学进修班招生简章

    》、《大乘百法明门论》　　第二年第一学期：《菩提道次第略论》　　第二年第二学期：《瑜伽菩萨戒》、《金刚经》　　五、授课老师：　　济群法师、观云法师、成峰法师、界文法师、恒强法师、真净法师、净智法师、寂照居士　　六、学费：300元　　七、联系方式：　　地址：苏州市留园路西园弄18号西园寺弘法部　　邮政编码：215008　　电话：0512—65511746　　联系人：黄居士、丁居士　　电子信箱：...

    【佚名】

    |招生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/16583211474.html
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